古代イランの変遷

この範囲は、入試的に問われるペルシア文化がテーマとなる。 古代イランにおいて展開した文化は特にササン朝の時代に西はヨーロッパ、東は奈良時代の日本にまでペルシアの文化として影響を与えた。 入試においては、この影響を受けた日本の文化財に関する事柄が問われる。 また、古代イランにおいて拡大したゾロアスター教やササン朝において成立した3世紀に成立したマニ教についても問われることがある。

この範囲は、ゾロアスター教の歴史がテーマとなる。 ゾロアスター教は善（光明）の神と悪（暗黒）の神の二柱の対立を中心とした宗教で、多神教が一般的であった古代の宗教において善悪二元論的な世界観に特徴がある。またゾロアスター教の教義には救世主の出現と最後の審判によって全の神が勝利するとあり、この世界観がユダヤ教やキリスト教などの一神教に強い影響を与えたとされる。

この範囲は、ササン朝の興亡がテーマとなる。 ササン朝はメソポタミアからインダス川にいたる領域を押さえ、東西交易によって繁栄した王朝である。西のローマ帝国、東のクシャーナ朝、北の遊牧民族、南のイスラーム王国と絶えず戦闘を繰り替えしながら、ローマ皇帝を捕虜にしたり、クシャーナ朝衰退のきっかけを作るなど強大な軍事力を誇っていた。

この範囲は、前3世紀ごろから紀元3世紀までの間に勃興したバクトリアとパルティアがテーマとなる。 バクトリアは紀元前3世紀から紀元3世紀の間イラン高原に建国されたギリシア系国家である。最盛期のバクトリアはインドのマウリヤ朝衰退に乗じてガンダーラ（現在のパキスタン付近）にまで進出したことで、ギリシアのヘレニズム文化をインドに伝え、ガンダーラ美術に大きな影響を与えた。 また、パルティアは紀元前3世紀から紀元3世紀の間イラン高原を支配したイラン系国家で、セレウコス朝シリアから独立し、その後は第一回三頭政治の一角であるクラッススを破るなどローマとの対立を続けた王朝である。 最終的にバクトリアは大月氏に、パルティアはローマとの戦乱で衰退しそれに乗じたササン朝に滅ぼされた。

この範囲は、アケメネス朝ペルシアが作り上げた国内制度ががテーマとなる。 キュロス二世によってアケメネス朝ペルシアが建国された後、第三代国王についたダレイオス一世は東はインダス川から西はエーゲ海に至る大帝国をまとめるための統治制度を作り上げることに成功した。 その他大帝国を維持するため、ダレイオス一世は数々の国内制度を整え、アケメネス朝ペルシアに最盛期をもたらした。

この範囲は、アケメネス朝ペルシアに君臨した国王たちがテーマとなる。 アケメネス朝ペルシアの建国、国内制度の整備、ペルシア戦争の3つのテーマについてそれぞれに関わった国王たちを整理することが必要となる。